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嵩阳书院是我国古代书院。成书于清代的《嵩阳书院志》是现存一部介绍嵩阳书院的志书，书中记录了嵩阳书院的历代讲学活动、程朱理学传承及道德品性培养等，具有重要的文献价值。新疆文物考古研究所21年对阔克苏西2号墓群进行了抢救性发掘，此次发掘了墓群中部的93座墓葬。这批墓葬形制有竖穴土坑墓、竖穴偏室墓和竖穴石室墓。出土了铜器、骨器、陶器、铁器和石器等遗物。从出土遗物和墓葬形制判断，墓葬的时代差距较大，分别属于青铜时代和早期铁器时代。1年，新疆文物考古研究所发掘了塔城白杨河墓地的51座墓葬。墓葬的形制分为竖穴土坑墓、竖穴偏室墓、竖穴石棺墓等。多不见随葬品或仅有铁和羊骨，个别出土陶器、铜镜、木器等。年代大约相当于战国到汉代。其文化内涵与阿尔泰山南麓的同类墓葬有关，同天山东部和天山北麓乃至伊犁河谷的文化也有。1年的发掘21年1月，新疆文物考古研究所对新源县新源镇别斯托别墓地进行了抢救性发掘，共3座墓葬。墓葬的地表有卵石堆成的封堆，墓室为竖穴土坑。随葬品有陶器、铜器、骨器、铁器、金器等。根据墓葬形制、出土遗物并结合测年数据推测，别斯托别墓地的时代大致在西汉前后。河南永城南山一号汉墓1号陪葬坑出土一件铜锺，其肩部与腹部之间阴刻"上御锺常从盗者弃市"铭文九字。本文对铭文进行了详细考证，并根据历史文献，对铜锺发现于西汉梁国王陵墓地的原因了较为深入的分析。从殷墟卜辞"大示"观念及上甲至示癸等六代先公名号推测，商国伊始即行一种合始祖牌位在内的七主之祀，即以近亲六代神主集于始祖契(或帝喾)神位前进行一种特殊的合祭礼仪。11年至216年，针对在偃师商城宫城遗址整理过程中遇到的问题，我们对宫城内的一号、三号、五号、六号和七号宫殿建筑基址进行了复查和补充发掘，纠正了一些以往发掘工作中的错误认识并有新的发现。新石器时代的甘青地区是一个接纳来自不同方向的多种家养动物的区域。羊和马可能是从西面传入，牦牛可能来自西藏地区，骆驼可能是在阿尔泰地区被驯化成家养动物，也可能是直接从中亚地区传入的。猪和几乎可以肯定是从东部地区传入。这些家养动物的传播实际上反映的是人群的接触和交流。曾姬方壶之铭颇多修辞，故引起广泛讨论和诸多异解。本文在充分参考以往研究的基础上，对铭文进行了通盘解读。楚宣王26年，圣桓夫人曾姬撒手而去。丧主为她选择的阴宅，是漾陵一带墓地中的，于是铸造了宗庙用的青铜祭器加以纪念。由建设阴宅而铸器，在青铜铭文中 ；而墓葬称陵、墓地称蒿间，在出土文献中都是 早的。壶铭对研究古代的墓葬、墓地和死后世界颇有助益。公簋及其铭文的发现，对厘清晋国早期历史上的诸多问题，比如叔虞封唐后的爵称、燮父所改"晋"的由来、叔虞封唐及燮父"侯于晋"的地望、"唐伯侯于晋"之"唯王廿又八祀"为何王纪年、 公家族与晋国的关系等问题具有非常重要的意义。纪王崮春秋墓为带一条墓道的岩坑竖穴木椁墓，由墓室、墓道及附属的车马坑三部分组成。墓室与车马坑共凿建于一个岩坑中。墓室由外椁室、内椁室、二重棺、两个器物箱、三个殉人坑组成。出土了大量的玉器、青铜器等遗物。纪王崮春秋墓规模大、规格高、结构特殊、出土遗物丰富，对研究该地区东周时期文化和丧葬制度等意义重大。9年9月，广西文物考古研究所在贵港市孔屋岭发掘汉墓3座，分为砖室墓和长方形竖穴土坑墓，均有斜坡墓道，出土有陶器、瓷器、铜器、铁器、银器、石器等，另外还出土了一些五铢铜钱。其中M2为异穴合葬墓，时代为西汉晚期，MM3分别为双后室砖室墓和竖穴土坑墓，时代为东汉前期。在三峡地区已发现8处人类化石地点，既有距今2万年左右的欧亚大陆早期人属成员，也有距今1万余年的晚期智人。这些材料对研究直立人及早期人类和晚期现代人的起源与演化等，均有非常重要的学术意义。客观总结并科学规划三峡地区的古人类研究工作，是该地区相关科研领域取得突破性进展的关键。